Huarochiri: 400 años después.
Idioma: Español Detalles de publicación: Lima - PE Pontíficia Universidad Católica del Perú 1980Descripción: 183 pTema(s): MITOLOGIA | LITERATURA ORAL | RITUALES | DIOSES | TRADICION ORAL | HUAROCHIRI PERU | PE: HUAROCHIRI | CIENCIAS SOCIALES | LITERATURA ORALClasificación CDD: 398.2089 Resumen: Contiene: Los mitos de Huarochiri, antiguos y modernos muestran un órden, formas básicas y estructuras que se conservan constantes. Las significaciones, los contenidos, también persisten. Los préstamos del cristianismo parecieran (aparte de unos pocos temas y de muchos nombres santos). Si lo mítico prima en lo cristiano en la cultura andina, el órden de las cosas estará, en el fondo, siendo modelado por esta ideología fundamental. A nivel ritual, ceremonias cristianas y antiguas forman una sola red y secuencia. Como mitos y ritos de una misma sociedad pueden contradecirse en formas e intenciones, que significa ser fiel a la verdad mítica y, al mismo tiempo, contradecirla en la acción ritual. Huarochiri al menos en lo que concierne a sus cultos y mitos, poseia una clara unidad, las variantes de culto, las divergencias míticas advertidas de los informantes de Avila, reflejan sin duda un área social y políticamente homogénea, compuesta por pueblos o ayllus cuyas enemistades y alianzas debieron ser complejas y fluidas.Existencias: 2Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros | Museo Nacional de Etnografía y Folklore | Monografía | E/398.2089/O77h | Disponible | BIBMON001549 | |
Libros | Museo Nacional de Etnografía y Folklore | Monografía | E/398.2089/O77h | Disponible | BIBMON012626 |
En biblioteca 2 ejemplares. Ej.12626 Donación de Teresa Gisbert
Contiene: Los mitos de Huarochiri, antiguos y modernos muestran un órden, formas básicas y estructuras que se conservan constantes. Las significaciones, los contenidos, también persisten. Los préstamos del cristianismo parecieran (aparte de unos pocos temas y de muchos nombres santos). Si lo mítico prima en lo cristiano en la cultura andina, el órden de las cosas estará, en el fondo, siendo modelado por esta ideología fundamental. A nivel ritual, ceremonias cristianas y antiguas forman una sola red y secuencia. Como mitos y ritos de una misma sociedad pueden contradecirse en formas e intenciones, que significa ser fiel a la verdad mítica y, al mismo tiempo, contradecirla en la acción ritual. Huarochiri al menos en lo que concierne a sus cultos y mitos, poseia una clara unidad, las variantes de culto, las divergencias míticas advertidas de los informantes de Avila, reflejan sin duda un área social y políticamente homogénea, compuesta por pueblos o ayllus cuyas enemistades y alianzas debieron ser complejas y fluidas.
Español.
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