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Marcas Bolivianas y jujeñas en la cultura. Reflexiones sobre la presencia boliviana en Jujuy.

Por: Carter Sturtevant, Charles | Bolivia. MUSEF | Reunión Anual de Etnología, 24 Fundación Cultural del Banco Central de Bolivia (23-27; 19-20 agosto 2010 : La Paz; Sucre, BO)Tipo de material: ArtículoArtículoIdioma: Español Series Anales de la Reunión Anual de EtnologíaDetalles de publicación: La Paz - BO MUSEF, 2011Descripción: p. 115-126Tema(s): TRANSCULTURACIÓN | FRONTERAS | MIGRACIÓN | FLOKLORE | AR: PROVINCIA DE JUJUYClasificación CDD: 301 En: Vivir bien : ¿una nueva vía de desarrollo plurinacional? En: BoliviaResumen: En este trabajo se analizan las formas en que los diferentes sectores sociales de Jujuy (norte de Argentina) consideran lo que llamo marcas de origen de los bienes culturales, en una sociedad de la frontera argentina donde la presencia de población boliviana es de larga data. Este caso permite considerar una situación de la colectividad donde existen fuertes procesos de estigmatización contra los bolivianos, mientras que al mismo tiempo no se dan procesos significativos de segregación. Se analiza una serie de procesos que evidencian formas particulares de concebir las marcas de origen en diferentes contextos, en particular a partir de lo que en Jujuy en la década de 1990 se denominó bolivianización de la sociedad.Existencias: 2
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Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Monografía BIBMON16198/BIBMON16199 Ej.1 Disponible BIBMON016198
Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Monografía BIBMON16199/BIBMON16198 Ej.2 Disponible BIBMON016199

En biblioteca 2 ejemplares

Artículo dentro del Seminario IV: Antropología Social y/o Cultural.

incl. ref.

En este trabajo se analizan las formas en que los diferentes sectores sociales de Jujuy (norte de Argentina) consideran lo que llamo marcas de origen de los bienes culturales, en una sociedad de la frontera argentina donde la presencia de población boliviana es de larga data. Este caso permite considerar una situación de la colectividad donde existen fuertes procesos de estigmatización contra los bolivianos, mientras que al mismo tiempo no se dan procesos significativos de segregación. Se analiza una serie de procesos que evidencian formas particulares de concebir las marcas de origen en diferentes contextos, en particular a partir de lo que en Jujuy en la década de 1990 se denominó bolivianización de la sociedad.

Español.

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