La onomástica Chané en clave etnográfica y comparativa. Diego Villar
Tipo de material: ArtículoIdioma: Español Series Acta Americana ; vol. 12, n. 1Detalles de publicación: Uupsala - SE Sociedad Sueca de Americanistas 2004Descripción: páginas 49-78Tema(s): ARGENTINA | BOLIVIA | CHACO | ETNOGRAFIA | INDIOS DE ARGENTINA | INDIOS DE BOLIVIA | NOMBRES DE PERSONAS | RESISTENCIA CULTURAL | TRANSCULTURACION | ANTROPOLOGIA | ANTROPOLOGIA CULTURAL Y SOCIAL En: Sociedad Sueca de Americanistas Acta AmericanaResumen: El estudio de los sistemas onomásticos de cualquiera de los pueblos del Gran Chaco implica una serie de dificultades; más todavía en el caso de los chané quienes, junto con los chiriguano, no constituyen grupos chaqueños "típicos". Los Chané pertenecían originariamente a la rama moxo-mbaure de la familia lingüística arawak. Tras migrar hacia el sur, estableciéndose en las aldeas orientales de los Andes bolivianos, fueron conquistados y sometidos por bandas tupi guaraní que a su vez llegaban desde el este; según unos, en busca del oro fabuloso de los incas, según otros, tras la legendaria "tierra sin mal". Sea como fuere, de la unión y el mestizaje entre estas dos sociedades nació el grupo que la literatura conoce como "chiriguano"Tipo de ítem | Biblioteca actual | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Publicaciones Periodicas Extranjeras | Museo Nacional de Etnografía y Folklore | E/ ACT-AME/ Vol.12(1)/ 2004 | Disponible | HEMREV011306 |
El estudio de los sistemas onomásticos de cualquiera de los pueblos del Gran Chaco implica una serie de dificultades; más todavía en el caso de los chané quienes, junto con los chiriguano, no constituyen grupos chaqueños "típicos". Los Chané pertenecían originariamente a la rama moxo-mbaure de la familia lingüística arawak. Tras migrar hacia el sur, estableciéndose en las aldeas orientales de los Andes bolivianos, fueron conquistados y sometidos por bandas tupi guaraní que a su vez llegaban desde el este; según unos, en busca del oro fabuloso de los incas, según otros, tras la legendaria "tierra sin mal". Sea como fuere, de la unión y el mestizaje entre estas dos sociedades nació el grupo que la literatura conoce como "chiriguano"
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