¿Cuidadanos en la etnicidad?: los indios en la política de los indios.
Idioma: Español Series Biblioteca Abya-Yala ; , n. 19Detalles de publicación: Quito - EC Abya-Yala 1995Descripción: 357 p. mapsTema(s): ETNOGRAFIA | ECUADOR | PUEBLOS INDIGENAS | INDIOS | AMAZONIA | QUECUA | FETICHISMO | IGLESIA CATOLICA | SIERRA, ECUADOR | SIERRA | SHUAR Y ACHUAR, ECUADOR | SHUAR Y ACHUAR | HUAORANIS, ECUADOR | HUAORANIS | CHACHIS, ECUADOR | CHACHIS | SIONA-SECOYA, ECUADOR | SIONA-SECOYA | COFAN, ECUADOR | COFAN | TSACHI, ECUADOR | TSACHI | AWA, ECUADOR | AWA | EC: SIERRA | EC: SHUAR Y CHUAR | EC: HUAORANIS | EC: SIONA-SECOYA | CHACHIS | EC: COFAN | EC: TSACHI | EC: AWA | CIENCIAS SOCIALES | ETNOGRAFIAClasificación CDD: 305.8 Resumen: Contiene: La extraordinaria energía desplazada por las élites indígenas de los años 70 para encontrar un terreno ideológico capaz de sustentar sus exigencias territoriales y su propuesta de participación en el poder, vuelve obsoletas la situaciones clásicas de la amalgama clase-étnia y de la integración del marginado en la sociedad nacional. En este contexto, ¿Por qué la relación de los indios con la ley y la institucionalidad se ha vuelto una instancia política de tan grandes dimensiones ? Para contestar a esta pregunta el autor ha partido de los procesos que los indios llevan a cabo para convertirse en ciudadanos, e ir al encuentro del sistema político-institucional ecuatoriano. De esta manera, hizo de la identidad étnica el punto permanente de referencia de su investigación y del sentido de sus reivindicaciones, el reconocimiento absoluto de la alteridad.Existencias: 1Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros | Museo Nacional de Etnografía y Folklore | Monografía | E/305.8/S231c | Disponible | BIBMON011890 |
Contiene: La extraordinaria energía desplazada por las élites indígenas de los años 70 para encontrar un terreno ideológico capaz de sustentar sus exigencias territoriales y su propuesta de participación en el poder, vuelve obsoletas la situaciones clásicas de la amalgama clase-étnia y de la integración del marginado en la sociedad nacional. En este contexto, ¿Por qué la relación de los indios con la ley y la institucionalidad se ha vuelto una instancia política de tan grandes dimensiones ? Para contestar a esta pregunta el autor ha partido de los procesos que los indios llevan a cabo para convertirse en ciudadanos, e ir al encuentro del sistema político-institucional ecuatoriano. De esta manera, hizo de la identidad étnica el punto permanente de referencia de su investigación y del sentido de sus reivindicaciones, el reconocimiento absoluto de la alteridad.
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