000			02027nab a2200313 4500
001			MUSEF-HEM-PPE-089361
003			BO-LP-MUSEF
005			20211012101600.0
008			211011b2014 mx ||||| |||| 00| 0 spa d
040			_aBO-LpMNE
041			_aspa
092			_sE _aCHU/Vol. 46(3)/Jul-Sep. 2014
100	1		_aBarabas, Alicia M.
245			_aLa territorialidad indígena en el México Contemporáneo. _cAlicia M. Barabas
260			_aArica-CL : _bUniversidad de Tarapacá, _c2014.
300			_apáginas 437-452:
310			_aTrimestral
362			_avol. 46, n. 3(Jul-Sep 2014)
490			_aChungara. Revista de Antropología Chilena; _vVol. 46, n. 3
520			_aA partir de la conceptualización operativa de espacio, territorio, etnoterritorio y lugar sagrado, intentaré presentar algunos aspectos del proceso de apropiación simbólica de los territorios históricos por parte de las culturas indígenas de Oaxaca y de otras regiones de México. Está presente en el análisis la gran profundidad temporal de la convivencia indígena con sus medioambientes como piedra angular de la construcción de los etnoterritorios. La parte medular del artículo constituye un acercamiento a la construcción simbólica de los territorios indígenas y muestra al complejo de la "montaña sagrada" como espacio múltiple: de filiación étnica, de relación con las entidades extrahumanas, especialmente en la ritualidad, y de abastecimiento de todos los bienes necesarios para la vida, generalmente naturales pero en la actualidad también bienes industrializados.
653			_aPUEBLOS INDIGENAS-MEXICO
653			_aETNOTERRITORIOS
653			_aRITUALIDAD
773	0		_0294398 _971192 _aChile. _dArica-CL : Universidad de Tarapacá, 2014. _oHEMREV028862 _tChungara. Revista de Antropología Chilena; _w(BO-LP-MUSEF)MUSEF-HEM-PPE-089354
810			_aChile. _bUniversidad de Tarapacá .
850			_aBO-LpMNE
901			_aCarla Nina López
942			_2ddc _aBIB _bBIB _cPPE _dCON _fCAN _g2016-01-18 _j011
999			_c294405 _d294405