000			02951nab a22003497a 4500
001			MUSEF-HEM-PPB-115031
003			BO-LP-MUSEF
005			20211214123156.0
007			ta
008			211213c2015 bo n|p|||||| 00| ||spa d
040			_aBO-LpMNE
041			_aspa
092			_sB _aREV-CIE /(1) /2015
100			_aPizarro Condoris, Wilson _eAutor
245			_aEl Paradigma de Vida Sumak Kawsay /Suma Qamaña en las Constituciones de los Estados Plurinacionales del Ecuador y Bolivia _cWilson Pizarro Condoris
260			_aLa Paz-BO: _bUPEA, _c2015.
300			_apaginas 54-62: _bIlustración en blanco y negro.
310			_aIrregular
362			_aNo.1 (2015)
490			_aRevista Ciencias Sociales: _vno.1
520			_aLa cuestión de "Paradigmas de Vida” traducida en formas de organización social indígena en Bolivia, Ecuador y América Latina sigue siendo un tema pendiente en el debate, como alternativas de sistema social, estas prácticas de convivialidad de las culturas del Abya Yala, muestran una forma de existencia social distinto a las que ha sido impuesto mediante la dominación española, en la colonia. El "Suma Qamaña / Sumak Kawsay" son prácticas de convivencias comunales desde los tiempos ancestrales y milenarias, en constante permanencia y resistencia indígena contra el toda forma de dominación, hoy en Bolivia y Ecuador mediante procesos constituyentes refundan su estructura organizativa como Estados Plurinacionales en base a los valores y principios de los Pueblos y Pueblos Indígenas reflejados en sus Constituciones, cuyo contenido son los insumos para el diseño de las Políticas de Estado. La investigación pretende logra una aproximación axiológica del Suma Qamaña / Sumak Kawsay de los pueblos Indígenas, mediante el análisis comparativo de las Constituciones Políticas de los Estados de Ecuador y Bolivia. Ofrecemos los argumentos jurídicos, y las experiencias de la sabiduría de las culturas del Abya Yala que mediante las luchas de los pueblos Indígenas Naciones Originarias han dotado a la Constitución Política del Estado sus valores y principios milenarios ancestrales, en particular en Ecuador y Bolivia. Dándole un horizonte de valores culturales a la sociedad, y abriendo la posibilidad de deconstruir la estructura organizativa e institucional del Estado, basado en los principios y valores de los pueblos Indígenas.
650			_aCIENCIAS SOCIALES _2Tesauro de Folklore, Cultura Popular y Culturas Indígenas
653			_aSUMAK KAWSAY
653			_aSUMA QAMAÑA
653			_aPARADIGMAS.
773	0		_0295735 _971776 _dLa Paz-BO: UPEA, 2015 _oHEMREV028979 _tRevista Ciencias Sociales. _w(BO-LP-MUSEF)MUSEF-HEM-PPB-115025
810			_aBolivia. Universidad Pública de El Alto: _bRectorado Vicerrectorado Área Ciencias Sociales.
850			_aBO-LpMNE
866			_a1
901			_aAna Maria Calanis Aramayo
942			_2ddc _cCR _dCON _fDON _g2016-07-14 _j011
999			_c295746 _d295746