000			03729Caa#a2200445#a#4500
001			MUSEF-BIB-ANA-001364
003			BO.LP.MUSEF
005			20230523161835.0
008			080101s2010 BO d |r| 001|0|spa d
040			_aBO-LpMNE
041			_aspa
082		4	_a301
092			_a301
100	1		_aStrecker, Matthias.
110	1		_aBolivia. _bMUSEF.
111			_aReunión Anual de Etnología, 23 _d(18-21; 27-28- agosto 2009 : _c La Paz; Sucre, BO). _eFundación Cultural del Banco Central de Bolivia.
245	1	0	_aArte Rupestre y Comunidad : _bExperiencias en Bolivia.
260			_aLa Paz - BO _bMUSEF, _c2010.
300			_ap. 15-26
342			_atbls.
490			_aAnales de la Reunión Anual de Etnología
500			_aEn biblioteca 2 ejemplares
500			_aArtículo dentro del Seminario I: Arqueología y Arte Rupestre.
504			_aincl. ref.
520	3		_aEn esta ponencia nos basamos en la experiencia de la Sociedad de Investigación del Arte Rupestre de Bolivia (SIARB), para analizar el rol de las comunidades en proyectos de puesta en valor y manejo público de sitios de arte rupestre. La participación activa de la comunidad aparece como elemento fundamental para el éxito o el fracaso de un proyecto. También se toman en cuenta otros factores, como posibles conflictos dentro de la comunidad y su relación con otros actores, como las Alcaldías Municipales. En el caso de Okola (lago Titicaca, Depto. de La Paz), el intento de preservar un sitio fracasó a pesar del interés de la comunidad, debido a la falta de cooperación local eficaz y falta de control de visitantes. En Chirapaca (Depto. de La Paz), nuestro acuerdo con la comunidad evitó la destrucción de los sitios de arte rupestre; sin embargo, no se logró formalizar un proyecto amplio que culminaría en la creación de un parque cultural con administración para visitas públicas. En Calacala (Depto. de Oruro), nuestro proyecto siguió por cinco años (1999-2003) con cierto éxito logrando un acuerdo con la comunidad y la Alcaldía de Oruro y la construcción de una infraes-tructura una pasarela para visitantes con apoyo económico internacional. Sin embargo, el proyecto se cortó debido a cambios políticos en la región y la falta de cooperación del nuevo municipio. En Quila Quila (Depto. de Chuquisaca), obtuvimos una buena colaboración de la comunidad, los ayllus locales, en la fase inicial del proyecto. Sin embargo, no se pudo poner en práctica el parque arqueo-lógico debido a conflictos internos (dentro de la población local) y externos (comunidad Alcaldía). Por otro lado, los proyectos de Incamachay-Pumamachay (Depto. de Chuquisaca), Paja Colorada (Depto. de Santa Cruz) y Betanzos (Depto. de Potosí) están progresando debido a los acuerdos de la SIARB con las comunidades y la Alcaldía y la participación activa de la población local.
546			_aEspañol.
650		4	_aARTE RUPESTRE
650		4	_aYACIMIENTOS ARQUEOLOGICOS
650		4	_aARQUEOLOGÍA
650			_aPROTECCIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL
650			_aSIARB
651			_aBO: LPZ: COMUNIDAD OKALA, COMUNIDAD CHIRAPACA; ORU: COMUNIDAD CALACALA; CHU: COMUNIDAD QUILA QUILA, INCAMACHAY-PUMAMACHAY; SCZ: PAJA COLORADA; PTS: BETANZOS
700	1		_aTaboada, Freddy; Lima, Pilar.
773	0		_04869 _95479 _dLa Paz -BO: MUSEF, 2010. _oBIBMON016192 _tRepensando el mestizaje. _w(BO-LP-MUSEF)MUSEF-BIB-MON-004830 _z9789990598551 (tomo 1)
773	0		_04869 _95480 _aBolivia. _dLa Paz -BO: MUSEF, 2010. _oBIBMON016193 _w(BO-LP-MUSEF)MUSEF-BIB-MON-004830 _z9789990598551 (tomo 1)
850			_aBO-LpMNE
866		1	_a2
901			_bCatalogador
942			_cRAE _2ddc
999			_c302012