000			02909Caa#a2200397#a#4500
001			MUSEF-BIB-ANA-001539
003			BO.LP.MUSEF
005			20230523180349.0
008			080101s2011 BO d |r| 001|0|spa d
040			_aBO-LpMNE
041			_aspa
082		4	_a301
092			_a301
100	1		_aQuelca Huanca, Heriberto.
110	1		_aBolivia. _bMUSEF.
111			_aReunión Anual de Etnología, 24 _d(23-27; 19-20 agosto 2010 : _c La Paz; Sucre, BO). _eFundación Cultural del Banco Central de Bolivia.
245	0	0	_aSufijos y morfemas influyentes del aymara en el castellano de hablantes bilingües.
260			_aLa Paz - BO _bMUSEF, _c2011.
300			_ap. 725-731
490			_aAnales de la Reunión Anual de Etnología
500			_aEn biblioteca 2 ejemplares
500			_aArtículo dentro del Seminario III: Lingüistica, Educación Interculrural bilingüe y oralidad.
504			_aincl. ref.
520	3		_aEl trabajo refleja un estudio acerca de los sufijos influyentes del aymara en el castellano hablado de las personas bilingües. Entre los cuales están: el sufijo posesivo pa del aymara que incide en el castellano para que se genere la estructura del doble posesivo, en el orden secuencial de posesor - poseído: del bebé su ropa. También el sufijo na que indica un lugar determinado en aymara, mientras que en castellano se convierte en una estructura locativa redundante: en ahí. El sufijo tayna que en el castellano incide en el significado de conocimiento indirecto en el tiempo pasado mediato o lejano. Asimismo, el sufijo wa que en el castellano se convierte en el verbo ser y estar al final de la oración. El sufijo ya en la estructura del castellano influye en la realización de la acción: hacer jugar (anatayaña). El sufijo raki que se traduce en también en las diferentes expresiones. El sufijo puni en castellano que se convierte en siempre, usado en los enunciados con cierta frecuencia. El sufijo ki, utilizado como no mas, se usa con mucha frecuencia en las expresiones castellanas. El uso del sufijo ska en las perífrasis verbales con significado progresivo. Finalmente, el uso del verbo saña que es trasladado a las estructuras oracionales del castellano como el verbo dice, con una significación de conocimiento indirecto del hecho, y en cuanto a la posición ocupa la parte final de la oración.
546			_aEspañol.
650		4	_aSUFIJOS
650		4	_aLENGUA AYMARA
650		4	_aLINGÜISTICA
650			_aMORFEMA
773	0		_02585 _945285 _dLa Paz - BO: MUSEF, 2011. _oBIBMON016196 _tVivir bien _w(BO-LP-MUSEF)MUSEF-BIB-MON-002546 _z9789990598582 (tomo 1)
773	0		_02585 _945286 _aBolivia. _dLa Paz - BO: MUSEF, 2011. _oBIBMON016197 _w(BO-LP-MUSEF)MUSEF-BIB-MON-002546 _z9789990598582 (tomo 1)
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