000			01934 #a2200385 #4500
001			MUSEF-BIB-MON-003980
003			BO-LP-MUSEF
005			20220503152316.0
008			080101s1976 ES |r| 001|0|spa d
040			_aBO-LpMNE
041			_aspa
082		4	_a218 _221
092			_s E _c218
100	1		_aEvans-Pritchard, E. E.
245	0	4	_aLas teorías de la religión primitiva.
250			_a2. ed.
260			_aMadrid - ES _bSiglo Veitiuno _c1976
300			_a200 p.
520	3		_aContiene: Al antropólogo, en cuanto tal, no le concierne la verdad o falsedad del pensamiento religioso. Las creencias son el hechos sociológicos, no teológicos. Su problema es científico, no metáfisico. Desde Hobbes hasta nuestros días son muchos los autores que se han entregado a la tarea de entender las creencias y prácticas religiosas de los pueblos primitivos y a dar razón de ellas. Si embargo aquellos cuyas teorías sobre la religión primitiva sido más infliyentes nunca se acercaron a un pueblo primitivo: hacían antropología de salón. Los trabajos de campo realizados en nuestra época han permitido comprobar no pocos errores en las afirmaciones formuladas antaño. En las teorías de la religión primitiva, el autor discute las teorías programadas sobre el tema: señala las dificultades y problemas que plantea el estudio de las religiones y crítica las poseciones intelectuales, emocionalistas y sociológicas de algunos teóricos.
546			_aEspañol.
650		4	_aANTROPOLOGIA FILOSOFICA
650		4	_aFILOSOFIA DE LA RELIGION
650		4	_aPSICOLOGIA
650		4	_aSOCIOLOGIA
650		4	_aCREENCIAS
650		4	_aPUEBLOS PRIMITIVOS
653			_aANTROPOLOGIA
653			_aANTROPOLOGIA FILOSOFICA
700	1		_aAbad, Mercedes, trad.
700	1		_aPiera, Carlos, trad.
850			_aBO-LpMNE
866		1	_a1
942			_cBK _dCON _j011 _2ddc
999			_c4019