000 | 02062 #a2200385 #4500 | ||
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001 | MUSEF-BIB-MON-004220 | ||
003 | BO-LP-MUSEF | ||
005 | 20220504110016.0 | ||
008 | 080101s1971 ES a db|r| 001|0|spa d | ||
040 | _aBO-LpMNE | ||
041 | _aspa | ||
082 | 4 |
_a301 _221 |
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092 |
_s E _c301 _cM459s |
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100 | 1 | _aMauss, Marcel | |
245 | 0 | 0 | _aSociología y antropología. |
260 |
_aMadrid - ES _bTecnos _c1971 |
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300 |
_a430 p. _bilus., tbls., maps. |
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490 |
_aColección de Ciencias Sociales. Serie de Sociología _v, s/n |
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520 | 3 | _aMontiene: La vida social de los esquimales se presenta bajo dos formas netamente opùestas y paralelas a su doble morfología, el grupo no suele salir o entrar generalmente de forma brusca de su distrito de invierno, como tampoco se compone de una sola familia el pequeño campamento de verano. Las diferncias esta en la desigualdad de intensidad de vida social durante los dos momentos del año. El invierno es la estación en que la sociedad esta en un estado crónico de efervescencia y sobreactividad. La vida social de los esquimales se mueve a un ritmo regular. Tiene un momento de apogeo y otro de hipogeo. Las sociedades americanas en el clima extremo, la infleuncia de estaciones se deja sentir. En primer lugar las migraciones estivales de los pueblos pastores de las montañas de Europa (sin población masculina), y en segundo lugar, el fenómeno casi inverso que domina la vida del monje budista en la india y que domina todavía la del asceta errante, cuando llega la estación de lluvias el monje mendigante detiene su caminar vagabundo y vuelve al monasterio. | |
546 | _aEspañol. | ||
650 | 4 | _aSOCIOLOGIA | |
650 | 4 | _aANTROPOLOGIA | |
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653 | _aCIENCIAS SOCIALES | ||
653 | _aSOCIOLOGIA | ||
700 | 1 | _aRubio de Martín-Retortill, Teresa, trad. | |
850 | _aBO-LpMNE | ||
866 | 1 | _a1 | |
942 |
_cBK _dCON _j011 _2ddc |
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