Skewes, Juan Carlos.
Los paisajes del agua: naturaleza e identidad en la cuenca del río Valdivia. Landscapes of water: nature and identity in the Valdivia watershed. Juan Carlos Skewes - Arica - CL : Universidad de Tarapacá, 2012. - páginas 299-312: ilustraciones en blanco y negro - Semestral - vol. 44, n. 2(Abr/Jun. 2012) - Chungara. Revista de Antropología Chilena; Vol. 44, n. 2 .
Las identidades colectivas se adecuan al diseño que las poblaciones imponen al paisaje. El estudio de las comunidades de la cuenca norte del río Valdivia y su acomodo a los cursos y manifestaciones del agua permite explorar las estructuras subyacentes a sus identidades, estructuras que revela la impronta del paisaje en las prácticas sociales. En la historia de esas comunidades, incluyendo momentos críticos como la constitución de la propiedad (1904-1960), el Complejo Maderero de Panguipulli (1970-1973) y la generación hidroeléctrica (2009 en adelante), la referencia al agua es inescapable. En el análisis de esta historia se distinguen, a modo de tipos ideales, dos modelos de organizar el paisaje que condicionan de modo diverso las actuales identidades chilena y mapuche. Uno es el modelo dendrítico, característico de la adaptación de la cultura mapuche al comportamiento de las aguas; el otro es el reticular, que da cuenta del sometimiento de las aguas al imperio de una racionalidad foránea. Ambos modelos enmarcan la percepción y autopercepción de las poblaciones locales, influyendo así las formas de identidad colectiva vigentes en las prácticas de los actuales residentes de la cuenca.
Español.
AGUA
AGUAS-TRATAMIENTO
RECURSOS NATURALES
Los paisajes del agua: naturaleza e identidad en la cuenca del río Valdivia. Landscapes of water: nature and identity in the Valdivia watershed. Juan Carlos Skewes - Arica - CL : Universidad de Tarapacá, 2012. - páginas 299-312: ilustraciones en blanco y negro - Semestral - vol. 44, n. 2(Abr/Jun. 2012) - Chungara. Revista de Antropología Chilena; Vol. 44, n. 2 .
Las identidades colectivas se adecuan al diseño que las poblaciones imponen al paisaje. El estudio de las comunidades de la cuenca norte del río Valdivia y su acomodo a los cursos y manifestaciones del agua permite explorar las estructuras subyacentes a sus identidades, estructuras que revela la impronta del paisaje en las prácticas sociales. En la historia de esas comunidades, incluyendo momentos críticos como la constitución de la propiedad (1904-1960), el Complejo Maderero de Panguipulli (1970-1973) y la generación hidroeléctrica (2009 en adelante), la referencia al agua es inescapable. En el análisis de esta historia se distinguen, a modo de tipos ideales, dos modelos de organizar el paisaje que condicionan de modo diverso las actuales identidades chilena y mapuche. Uno es el modelo dendrítico, característico de la adaptación de la cultura mapuche al comportamiento de las aguas; el otro es el reticular, que da cuenta del sometimiento de las aguas al imperio de una racionalidad foránea. Ambos modelos enmarcan la percepción y autopercepción de las poblaciones locales, influyendo así las formas de identidad colectiva vigentes en las prácticas de los actuales residentes de la cuenca.
Español.
AGUA
AGUAS-TRATAMIENTO
RECURSOS NATURALES
