Díaz, Raúl
Derribando esteriotipos: Los actos escolares desde una mirada crítica intercultural. Raúl Díaz - México-MX: Centro de Cooperación Regional para la Educación de Adultos en América Latina y El Caribe, 2009. - páginas 20-25: ilustraciones en blanco y negro. - n. 24 (Sep-Dic 2009) - La Piragua. Revista Latinoamericana de Educación y Política; n. 24 . - Centro de Cooperación Regional para la Educación de Adultos en América Latina y El Caribe .
Nuestra reflexión se sitúa en Argentina. Nos proponemos revisar de manera crítica, constructiva e intercultural las relaciones entre los modos escolares de representar y de construir la identidad nacional tomando por caso los actos escolares. Por haberlo registrado también en otros países nuestras reflexiones no estarán exentas de fértiles comparaciones con otros contextos. Para nosotros, la postura de educadores interculturales críticos, no siendo indígenas, no tiene como premisa el tratamiento de aspectos, tradiciones, modos de vida de otras culturas o de otras personas diferentes, sino que lo que procuramos es la revisión y la visibilidad de las diferentes formas de opresión que suceden en los cuerpos y en las mentes de los sujetos diferentes.
INTERCULTURALIDAD ANTROPOLOGIA
Derribando esteriotipos: Los actos escolares desde una mirada crítica intercultural. Raúl Díaz - México-MX: Centro de Cooperación Regional para la Educación de Adultos en América Latina y El Caribe, 2009. - páginas 20-25: ilustraciones en blanco y negro. - n. 24 (Sep-Dic 2009) - La Piragua. Revista Latinoamericana de Educación y Política; n. 24 . - Centro de Cooperación Regional para la Educación de Adultos en América Latina y El Caribe .
Nuestra reflexión se sitúa en Argentina. Nos proponemos revisar de manera crítica, constructiva e intercultural las relaciones entre los modos escolares de representar y de construir la identidad nacional tomando por caso los actos escolares. Por haberlo registrado también en otros países nuestras reflexiones no estarán exentas de fértiles comparaciones con otros contextos. Para nosotros, la postura de educadores interculturales críticos, no siendo indígenas, no tiene como premisa el tratamiento de aspectos, tradiciones, modos de vida de otras culturas o de otras personas diferentes, sino que lo que procuramos es la revisión y la visibilidad de las diferentes formas de opresión que suceden en los cuerpos y en las mentes de los sujetos diferentes.
INTERCULTURALIDAD ANTROPOLOGIA
