Domic Peredo, Galia Milenka.
Interculturalidad, Individuación y ciudadanía. - La Paz-BO: IEB, 2009. - p.19-71 - Irregular - No.15 (2009) - Estudios Bolivianos ; no.15 . - Instituto de Estudios Bolivianos. .
Artículo dentro de Interculturalidad y reforma educativa
La aparición en el discurso de las políticas públicas del concepto de interculturalidad y en las normas legales o constitucionales no tiene que ver interculturalidad y en las normas legales o constitucionales no tiene que ver solamente con el reconocimiento de que la realidad social de nuestros países se encuentra marcada por la diversidad cultural y la presencia de diferentes etnias. En perspectiva a la fundación de nuestros pa¡ses como estados nacionales, con una experiencia de más de cien años, podemos decir que dichos reconocimientos es algo tard¡o. Es evidente que la primera incógnita que reconocimientos es algo tardío. Es evidente que la primera incógnita que podríamos plantearnos ante este hecho es: ¨Por qué se tardaron tanto nuestros países en realizar dicho reconocimiento jurídico si la realidad "vivida" es otra? ¨De que‚ manera y por que‚ en las ultimas décadas se plantea el problema de la interculturalidad como un tema importante para las políticas estatales?. Se propone en el presente trabajo es comprender la interculturalidad desde dos horizontes uno "institucional" abstracto y el otro como "Vivencia" concreta. Esta diferenciación es resultado de la construcción de un sujeto abstracto, en el imaginario intelectual, como efecto ideológico de la modernidad.
CIENCIAS SOCIALES
DERECHO INTERCULTURALIDAD POLÍTICAS PÚBLICAS DIVERSIDAD CULTURAL
Interculturalidad, Individuación y ciudadanía. - La Paz-BO: IEB, 2009. - p.19-71 - Irregular - No.15 (2009) - Estudios Bolivianos ; no.15 . - Instituto de Estudios Bolivianos. .
Artículo dentro de Interculturalidad y reforma educativa
La aparición en el discurso de las políticas públicas del concepto de interculturalidad y en las normas legales o constitucionales no tiene que ver interculturalidad y en las normas legales o constitucionales no tiene que ver solamente con el reconocimiento de que la realidad social de nuestros países se encuentra marcada por la diversidad cultural y la presencia de diferentes etnias. En perspectiva a la fundación de nuestros pa¡ses como estados nacionales, con una experiencia de más de cien años, podemos decir que dichos reconocimientos es algo tard¡o. Es evidente que la primera incógnita que reconocimientos es algo tardío. Es evidente que la primera incógnita que podríamos plantearnos ante este hecho es: ¨Por qué se tardaron tanto nuestros países en realizar dicho reconocimiento jurídico si la realidad "vivida" es otra? ¨De que‚ manera y por que‚ en las ultimas décadas se plantea el problema de la interculturalidad como un tema importante para las políticas estatales?. Se propone en el presente trabajo es comprender la interculturalidad desde dos horizontes uno "institucional" abstracto y el otro como "Vivencia" concreta. Esta diferenciación es resultado de la construcción de un sujeto abstracto, en el imaginario intelectual, como efecto ideológico de la modernidad.
CIENCIAS SOCIALES
DERECHO INTERCULTURALIDAD POLÍTICAS PÚBLICAS DIVERSIDAD CULTURAL
