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Conflicto y poder en la narrativa folclórica. El diablo: la fantasia de los últimos siglos.

Por: Taboada Terán, Néstor | Reunión Anual de Etnología, 11 (19-22 noviembre 1997: La Paz, BO)Tipo de material: ArtículoArtículoIdioma: Español Series Anales de la Reunión Anual de EtnologíaDetalles de publicación: La Paz - BO MUSEF 1997Descripción: pp. 19-25Tema(s): FOLKLORE | LITERATURA ORAL | DANZAS FOLKLORICAS | DIABLADA | CARNAVAL | BO: ORUClasificación CDD: 301 En: La Paz. Museo Nacional de Etnografía y Folklore En: Reunión Anual de EtnologíaResumen: Contiene: El carnaval de los diablos de Oruro no es un simple carnaval sino un ciclo de fiestas. La transgresión se apodera de las calles y se burla del stablishment. El coraje de la provocación actualiza antiguos ritos. El Altísimo Creador Supremo es el fecundador de la Virgen de la Candelaria, como el Sol fecundador de la tierra. No sólo se come rostros-asados a la madrugada con llajua picante, sino a la luz del día se bebe y se come sangre y carne de lagartija para vivir cien años. Y están presentes en el gran escenario mítico, la víbora, el cóndor y el sapo como protagonistas espectrales. Y en el interior de la mina, en las tinieblas de los socavones, sólo el Supay como dueño y señor. Existencias: 2
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Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Monografía REF/301/RAE11/T.1-97 Disponible BIBMON010550
Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Monografía REF/301/RAE11/T.1-97 Disponible BIBMON010552

En biblioteca 2 ejemplares

incl. ref.

Contiene: El carnaval de los diablos de Oruro no es un simple carnaval sino un ciclo de fiestas. La transgresión se apodera de las calles y se burla del stablishment. El coraje de la provocación actualiza antiguos ritos. El Altísimo Creador Supremo es el fecundador de la Virgen de la Candelaria, como el Sol fecundador de la tierra. No sólo se come rostros-asados a la madrugada con llajua picante, sino a la luz del día se bebe y se come sangre y carne de lagartija para vivir cien años. Y están presentes en el gran escenario mítico, la víbora, el cóndor y el sapo como protagonistas espectrales. Y en el interior de la mina, en las tinieblas de los socavones, sólo el Supay como dueño y señor.

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