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Reevaluando el horizonte medio en Arequipa. Justin Jennings

Por: Jennings, JustinTipo de material: ArtículoArtículoIdioma: Español Series Boletín de Arqueología PUCP ; no. 16Detalles de publicación: Lima-PE : Pontificia Universidad Católica del Perú, 2012Descripción: páginas 165-187 : Ilustraciones a coloresTema(s): CAMBIOS SOCIALES | CULTURA WARI | CULTURAS PREHISPANICAS | WARI | ARQUEOLOGIA En: Pontificia Universidad Católica del Perú. Boletín de Arqueología PUCPResumen: El departamento de Arequipa es generalmente conocido como la frontera sur del Imperio wari. Este capítulo cuestiona la evidencia sobre la conquista y el control Wari en la región por falta de evidencia de economía extractiva o centros administrativos del Estado. Sostengo que las reacciones a la urbanización y colonización Huari son mejores explicaciones para los extensos cambios sociales y la influencia del estilo Wari que ocurrió en Arequipa. La invasión al valle de Nazca por parte del Estado wari desestabilizo la región a comienzos del Horizonte Medio, y estimularon el crecimiento de las élites de la costa de Arequipa que legitimaron sus posiciones de situación precaria a través de violencia, comercio a larga distancia, y adhesión a una idelogía Wari/Nasca/Acari hibrida.
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Publicaciones Periodicas Extranjeras Publicaciones Periodicas Extranjeras Museo Nacional de Etnografía y Folklore
E/ BOL-AR-P/ (16)2012 Disponible HEMREV028647

El departamento de Arequipa es generalmente conocido como la frontera sur del Imperio wari. Este capítulo cuestiona la evidencia sobre la conquista y el control Wari en la región por falta de evidencia de economía extractiva o centros administrativos del Estado. Sostengo que las reacciones a la urbanización y colonización Huari son mejores explicaciones para los extensos cambios sociales y la influencia del estilo Wari que ocurrió en Arequipa. La invasión al valle de Nazca por parte del Estado wari desestabilizo la región a comienzos del Horizonte Medio, y estimularon el crecimiento de las élites de la costa de Arequipa que legitimaron sus posiciones de situación precaria a través de violencia, comercio a larga distancia, y adhesión a una idelogía Wari/Nasca/Acari hibrida.

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